人一辈子钱财是定数吗

很多人都有一个误解，认为一个人一生的财富是注定的，就算是再努力也无法改变。

但是，这种想法其实是不正确的。

1. 聪明才智可以改变财富状况聪明才智可以让一个人的人生路径变得不同，从而对财富状况产生巨大的影响。

例如，在竞争激烈的市场中，那些具有出色才华和能力的人往往可以更快地获得财富。

2. 良好的财务规划可以创造更多财富一个人的消费习惯和理财能力也会对财富状况产生影响。

如果一个人能够合理规划自己的财务，合理控制支出并进行有效的投资，那么他或她的财富状况就会得到很好的改善。

3. 勤劳肯干的人可以创造财富奇迹勤劳肯干地工作，抓住机遇，也可以让财富状况出现大的变化。

很多人靠着自己的努力创下了不可思议的商业成绩，从而最终实现了财务自由。

4. 理性的决策避免逆境当然，财富也可能会受到逆境的影响。

例如，经济危机、政策变化等等都可能带来意想不到的风险。

但是，理性的决策可以帮助我们避免这些风险。

结论总的来说，一个人的人生轨迹并不是必然会导致财务成功或失败。

我们可以凭借聪明才智、良好的财务规划、勤劳肯干和理性决策等因素，掌握创造财富的机会。

命里的财富，是注定的

文/花妖馆 世人皆爱钱财，却不知命里的钱财，都是注定的。

有句话说：“命若穷，掘得黄金化作铜；
命若富，拾着白纸变成布。

” 世间万事都有因果，举手投足都是转折。

命里财富的多少，其实与其自身有关。

世界上有一种人非常现实。

他们对生活上的事情斤斤计较，对朋友们更是抠抠搜搜。

表面上他们是省下了财富，实则却丢失了更多的财富。

生活中不乏有很多打工者，他们总因为“薪水固定”而不提供给客户微小的帮助。

有些打工者甚至不愿意拿出微笑来待人。

尽管在她眼里客户的流失和她没有关系，但长远来看她的不友善会直接影响她的未来。

为什么打工者一辈子都只能打工？ 因为他们不懂得反思，不懂得将目光放远。

客户流失会导致店铺收益下降，导致自己不能上涨工资，甚至导致自己被辞退。

这显然是一个恶性循环。

拿破仑曾言：“提供超出你所得酬劳的服务，很快你的酬劳就会反超你所付出的劳动。

” 在赚钱这件事情上，想要突破就得拿出相应的能力来。

往往那些工资越来越高的人，更懂得培养自己。

生活里很多高薪人员也都是从底层做起的，但他们并不会将目标放置于眼前的固定工资。

在打工期间，他们会跟随前辈学习更多能力；
在下班期间，他们还会学习其他的知识。

一个有能力的人，永远不会被掩埋。

因为他们的努力，他们的优秀，很快机会就会找上他。

而财富运自然怎么也挡不住，该是他的就是他的。

做一件事情前，一定要考虑清楚这件事情会带给你什么。

在这个 社会 上想要活下去很容易，但想要活好就需要深入思考。

娱乐 圈里很多明星在公司打拼一段时间后，都会选择创立自己的公司。

这是为什么？ 因为他们知道，想要让自己站稳脚跟就得为自己打工，让他人为自己打工。

这就是他们能够赚取财富的最基础思维，也就是“老板思维。

”

此外，不义之财不可取。

不该是你的你却得到了，那便是灾难。

古人言：“官而无德，贵如朝露；
富而不义，财如晴雪。

” 生命里所有的事情都是有关系的。

你命里有多少财富，也随着你的一举一动发生着改变。

每个人的一生都有很多富裕的机会。

想要改变财运，就要看你自己是否能够把握住了。

总之一句话： 一切福田，不离心地。

积善行德，财富自来。

一个人的财富多少是不是天生注定的

命运的问题，每个人的看法都不一样。

所以，我也不能给您一个准确的答复，在这里我只能跟您谈谈我自己的看法，或许还可以跟您分享一点圣经在这方面的原则。

^_^ 要回答您的问题，必须先来讨论一下什么是『命运』。

命运是人对生命自身一种“限制”的体验。

因为人面对这个世界的种种事件时，他没有能力去控制和改变事件的结果。

而人在世界上的遭遇是好是坏，也是人不能左右的，所以人和世界之间就产生一种很紧张的关系，而开始感受到“命运”，即一种无可奈何的限制。

有一点是很明确的，基督徒不相信命运。

如果说基督徒要相信命运的话，那只有一个，即：“信耶稣就得救，不信耶稣一定灭亡！”除此之外，基督徒不应该相信别的命运，例如命理和星相等等的学说。

至于您问到我个人的经历，我个人不相信命运，我只相信上帝。

感谢神！每一次我心灰意冷的时候，神的爱和安慰再一次把我扶起，每一次我走不动的时候，神总是用他那看不见的手推着我走路，还有弟兄姊妹的支持和鼓励，使得我不但没有倒下去，反而我的生命因着每一次的风雨，更加得着长进。

真是感谢神，他的恩典够我用的！什么时候我软弱了，什么时候靠着主就刚强起来；
因为有一个宝贝在我这瓦器里面，暴风雨不但没有催垮瓦器，反而把宝贝的香气给吹出来了，使我这必死的身体，散发出主的馨香…… 我们不应对命运作出神秘的推测，以为有一种看不见的力量在操纵我们，其实它基本上只是一种经验，即人经验到自己是有限的。

在人与世界的交往——人的自我和内心，与这个现实世界交往及互动之中，我们经历了一种不可超越的限制。

人的努力不保证能达到所要求的后果，即使有周详的计划，亦常遭遇计算不到的困难；
於是，我们就用命运来解释这些经验。

您在信中提到“万事天定，浮生空自忙！”这句话也道出了我们中国人几千年的思想病征。

其实“命”是中国儒家思想提出的，特别是孔子，不过他不认为“命”是代表一种神秘的东西，而只是一种人力所不能达到的限制。

孔子深切体会人生的限制，他说：“不知命，无以为君子。

”就是说一个人若不知道自己的限制，就不能称为君子（有道德的人）。

因为一个自称有道德的人若看不见自己的限制，就会以为自己已达到道德的标准，但他其实并不是真有道德。

只有知道自己纵使本着道德行事待人，仍未必有好报，却照样按此宗旨而行，那才是真有道德。

谨守道德未必有好报，努力未必得到成果，这就是“命运”。

这些失败或困难，似乎是由一种无可控制的力量所影响和操纵，而在这限制之外，又是另一个莫测而超乎知识以外的世界，人对此世界无能为力。

以孔子为例，他是有道德的人，但他的儿子和他最喜爱的弟子颜渊都早死，使孔子感到悲叹和无奈。

这种对世界和自己的限制感到无可奈何的经验，人们称为“命运”。

中国传统儒家早就提出并强调：“求之有道，得之有命。

”意思就是说人能否得到长寿富贵，那是属於命，是人不能控制的。

但人能否实现理想，是否选择跟从良知的指引，却是人可控制的。

人不能保证得享富贵长寿，但却可自己决定做人的原则，所以儒家不认命，而是立命。

孔子亦曾说过：“不义而富且贵，於我如浮云。

”如果以不义的手段而得到的荣华富贵，这些都只如浮云般飘渺，转瞬即逝。

他所追求的是一个真实的生命，即使人不能够控制际遇、时势，亦不能够保证所作的必定带来预期的果效，但人所能控制的，是自己如何好好地做人，以义和道作我们生命的依归。

孟子形容大丈夫是：“居天下之广居，行天下之大道，立天下之正位，得志与民由之，不得志独行其道。

”意思是得志时可以实现理想，与人民分享；
不得志时便独行其道，这就是大丈夫所为。

孟子又说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”意思就是说不会因富贵而败坏自己的良心，不会为得到富贵而做坏事；
贫贱的境遇亦不能动摇我们的意志，纵使遭遇压迫仍坚持原则，不肯屈服，这就是“立命”，不是“认命”，顺着际遇做好该做的。

於此道德才有庄严的意义，人才有真自由。

中国人向来强调道德比成就重要，有道德的人纵使身处贫贱，仍能顶天立地，如文天祥就是一个好例子。

人的真正自由，亦在於不受任何命运、际遇左右，以致影响我们做人的原则。

如果因环境而动摇意志，就是被命运所控制了。

对基督徒而言，更“知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有馀，或缺乏……靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓立比书4章12-13节）。

这是保罗对“命”的看法，就是无论处於任何环境，都能够谨守真理，即使明知做好事未必有好报，明知追求灵命的成长未必带来财富，但仍坚持不断去行善和追求。

反之，如果我们受后果的影响（如好报、财富）而改。